أَقْرِ السلامَ عشائري وبني أبي

كالرّوض غِبَّ العارِضِ المُتَصَبِّبِ

صاغَ النسيمُ له وسَيْفُ العيِّ قد

سَلَّتْهُ يومئذٍ يمينُ الغَيْهَبِ

وَاخْصُصْ بني حَيَّيْ أَوامَ ومُولَهٍ

قومي ذوي النَّسَبِ الأَمَسِّ الأَقربِ

أَحْياءَ حَيْرانٍ وأَسْلَمَ والذُّرا

من ضاعِنٍ شمِّ الأَنوف وأَعتبِ

والأَنْصِباءَ الأكرمين وعاهِما

والصِّيد من نُهْمٍ غياثِ المُجْدِبِ

والأَفْلَحِييَّن الذين عُلاهُم

أَرْسَتْ قواعدُها فُوَيْقَ الكوكبِ

قومي الذين تقول لي أَحْسابُهم

لا خَذْلَ فَارْضَ على عَدُوِّك وَاغْضَب

من حلَّ منهم في السهول ومن ثوي

منهم بكلّ أَشَمَّ أَغْيَدَ أَشْيَبِ

وَاشْرَحْ لهم شكواىَ فيما كان مِنْ

غَدْرِ الدعِّى على وثيق العَهْدِ بي

ذِمَمٌ ثلاثٌ من ملابسه التي

دُنِّسْنَ منه بجِسْمِ أَطْلَسَ أَعْيب

وإِتاوَةٌ حُمِلَتْ إِليه وطاعةٌ

شاعتْ بمشرق أَرْضنا والمغرب

جعل الجميعَ إلى الذي أَنا ذاكِرٌ

شَرَكاً لذي ثقةٍ به لم تذهبِ

ولو أنَّه نَقَضَ العهودَ وجاءَ عن

طِيبٍ بنَقْضِ عهوده لم يُنَسبِ

لكنْ أَتاني غِرَّةً وعقوده

بِيَدي فعالَ الغادِرِ المُتَعَيِّبِ

إِقْدامَ مقْدامٍ على الحرسات مُذْ

رِيشَتْ به أَثوابُ ذاك المَنْصِبِ

حاشي ليحيى أَن يكون له وإِنْ

صدقوا فحاشيي آلُ آل الطَّيبِ

لا تعجبنْ من غَدْرِهِ بعقوده

لكنْ من ثِقَتي به أَنا فَاعْجَبِ

لا تعجبنْ من غَدْرِهِ بعقوده

لكنْ من ثِقَتي به أنا فاعْجَبِ

لم أُوتَ من جهْلٍ به وغَباوَةٍ

غيري من الناس الجَهول به الغبي

كم مرةٍ جرّبتُه وخَبرْتُهُ

فيها ولا يُنْبِيك مِثْلُ مُجَرِّبِ

لكنَّني للأَصدقاء مُطاوِعٌ

في الرأي وَهْوَ لدىَّ غيرُ الصَّيِّبِ