يا من نُسَميه تعريفاً نُقَرّرُهُ

بِشَخْصه في نفوس القوم تقريرا

إِشَارةً ورُموزاً تَحْتَها نُكَتٌ

من العلوم سَتَرْناهنّ تستيرا

يا عالِم الغيب مِنّا والشهادة يا

باري البرّية تركيباً وتصويرا

شَهدْتُ أَنك فَرْدٌ واحِدٌ صَمَدٌ

شهادةً لم تكن مَيْناً ولا زُورا

وَجَّهْتُ وَجْهيَ في سِرّي وفي عَلَني

إِليك حَمْداً وتَهْلِيلا وتكبيرا

عبادةً هي عَيْنُ الحق خالِصَةً

وكان ذلك في القرآن مسطورا

تَمَسُّكا بَولاءٍ منك أَذْخُرُهُ

كَنْزاً يكون ليوم الحَشْر مذخورا

وعِصْمَةً عَلِقَتْ كفّى بعُرْوَتِها

فما أُحاذِرُ ما عُمِّرْتُ محذورا

إِنّي لأَعجب من قوم ظهرتَ لهم

في قالَب الجسم مسموعاً ومنظورا

لُطْفاً بهم وحَناناً كي تُبَدِّلَهم

ممّا هُم فيه من ظَلمْائهم نورا

ورحمةً لهمُ فاستكبروا وعَتَوْا

وخالفوك وكانوا معشراً بورا

بُعْداً لهم وضلالا ما اعْتِذارهمُ

إِذا غدا قالبُ الأَجسام مقشورا

وصادَفَ المرءُ منهم عند رجعته

كتابَه يومَ ما يلْقاه منشورا

هناك يأكل كَفَّىْ نَفْسِهِ نَدَماً

وحسرةً يَصْلَى النارَ مدحورا

أَلا تَدَبَّرْتَ آياتي لتَعْلَمَها

تَبَصُّراً لِمعانيها وتفكيرا

جاءَتك رُسْلَي فَاسْتَهْزَأتَ مُعْتَدِياً

بقولهم واتَّخَذْتَ الذِّكْرَ مهجورا

فاليوم تُجْزَي بما قَدَّمْتَ من عَمَلٍ

مِثْلا بِمثْلٍ جزاءً كان مَوْفورا

يا آمِراً بِحُقوق الله مُنْتَصِراً

من الطواغيت والأَجبات منصورا

أَبا علىٍّ إِمام العصر ناطِقَه

كِنايةً عنه لا تحتاج تفسيرا

جَرْياً على العادة الأًولى وتسميةً

بقَولَنا لك تقديماً وتأْخيرا

لا نَدَّعي أَنّها أَقصى نهاية ما

تُدْعى به عند أَهل العلم مذكورا

أَنت الذي كل شيءٍ نحن نَعْلَمُهُ

فانٍ سِوى وجهه عَكْساً وتغبيرا

أَنت الذي سَمَك السَّبْعَ الشدادَ على

عِلْم أَدار بها الأَفلاك تدويرا

أَنت الذي سطح الأَرض المِهادَلنا

فَرْشاً وقَدَّرَ فيها الرزق تقديرا