أَلَمْ تَرَ مَنْ حوْلّيَّ عند تَأَوُّهي

إِذا عُطِّرَتْ منك المجالِسُ بالذِّكْرِ

يقولون لي شوقٌ إِليك وقد دَرَى

إلى أَي شيءٍ منك شوقي مَنْ يَدْري

بلى أَنا مشتاقٌ إِلى نَيْل رتبة

أَحَطْتُ بها في القُدْسِ من عالَم الأَمرِ

وأَمّا الذي يَعْتادُهُ الناسُ بيْنَهم

فحاشا وكلاَّ أَنْ يَدْور به فِكْري

لأنَّهمُ يشتاقُ ذو الشوق منهمُ

إلى غائِبٍ شَطَّتْ به نُوَبُ الدَّهْر

وأَنت شهيدٌ حاضِرٌ غيرُ غائِبٍ

وهل غابَ مَنْ أَقْصَى منازِله صَدْري

أَرى الشوقَ من هذي الطريق وَضِيعَةً

لهذا وذا قُبْحٌ لقائِله مُزْري

مُقَصِّرة بالمُدَّعيه عن الصَّفا

وبالسابِق المذكور في رتبة الخَيْرِ

وكيف وعندي فيك ما لَوْ ذَكَرتُهُ

لَما شَكَّ مخلوقٌ بأَنّيَ ذو كُفْر

أُجِلُّك عن وَصْفٍ بما وَصَفَتْ به

معاشِرُ في نَظْمِ القصائِد والنَّثْرِ

غلا فيهمُ غالٍ به وأَعارَهم

من الوصف مالا يستحقون بالشِّعْر

وأَنت مُبَرّا عن صِفاتِهمُ كما

تَعالَيْتَ عن تقصير وَصْفِ ذوي القَصْر

وحَسْبي بأَنَّي مَطْرَحٌ لأَشِعَّةٍ

سنا نورِك السارى إِلىَّ بها يَسْري

أَمولايَ مَنْ إِنْعامُهُ ما اغتدى به

طَلِيقٌ ثنائي من يَدِ العَجْزِ في أَسْرِ

أَنا الشاكِرُ المُثْنى وشُكْريَ مِنَّةٌ

مَنَنْتَ بها حتَّى اهْتَدَيْتُ إلى الشُّكْرِ

ومن لي بشُكْرِ البرِّ منك الذي به

خَصَصْتَ وشُكْر البرِّ منك من البِرِّ