لا تُنْكِري سَهرَي وطُولَ وُجومي

وتأَوّهي وتأَسّفي وهمومي

ودعِي مَلامي إِنَّني الصَّبُّ الذي

لا يرتضى يَهْوَي وغيريَ لُومي

يَكْفيِك أَنّي ذو فوادٍ مُشْعَلٍ

من حَرِّ أَحْشائِي بنارِ جحيمِ

شَتَّانَ في حُكْم القياسِ مُنَعَّمٌ

سالٍ وآخَرُ ذو حشا مكلومِ

شُغِلَتْ جفونُك بالمنام ومُقْلَتي

شُغِلَتْ بسافِحِ دَمعها المسجومِ

والتذَّ جَفْنُك بالمنام وإِنَّني

لأَبِيتُ فيه بلَيْلَة المحمومِ

لو كان ما بي من هَوىً وغَوابَةٍ

لنَزَعْتُ لكنْ من جَوىً وغمومِ

أو ليس في الأمر الذي سِيئَتْ به

نفسي مساءَةُ نَفْسِ كلِّ كريم

هو موسمُ الحَسَرات للحُرِّ الذي

ريح الأبيّة فيه غيرُ نسيم

ومقامُ أنْ يستعذبَ المرءُ الرَّدَي

شُرْبا بمُتْأَقِ كأَسِهِ المسمومِ

هل بعد أَنْ اَضحتْ مَقاولُ

يَعْرُبٍ تبعاً لعَبْدٍ مخرومِ

تُلْقٍى أَزِمَّتَها إِليه تَسَلُّما

ويقودها في حالة المخزومِ

هذا يلوذ به مخافَةَ بأس ذا

فيَكُفَّ ظالِمَهم عن المظلومِ

ويُقِيمُ فيهم أَمْرَهُ وجميعُهم

مُستسلِمون لحتْمِهِ المحتوم

وإذا أَهابَ بهم إلى أَغراضه

سبقوا إلى ما شاءَ كَفٌّ المُومى

لا يجمعون إلى إِقامة ساقِطٍ

من عِزِّهم بيمينه مهدومِ

من طالب ثارات نعم طائل

دَثَرَتْ لديه لهم دُثورَ رُسومِ

وهُمُ ملوكُ العَصْر والشُّهُبُ التي

ما زلْنَ فيه رُجومَ كلّ رجيمَ

وسيوفُ مولانا عليه دائِماً

مُتَواتِرُ الصَّلَوات والتسلمِ

بل يجعلون ضغائِناً ما بينهم

مُزجَتْ بأَحقادٍ لهم ودُغومِ

سَبباً إلى نَيْلِ الوِداع وعِلَّةً

يتستَّرون بها عن التصميمِ

وجهاد أَعْداءِ الإِمام وقد أَتى

فيها السِّجِلُّ بَرْسمِها المرسومِ

وزيادة الآلاف والخِلَعُ التي

ضَمِنَتْ علامةَ خَتمِهِ المختومِ

هذا وهم في كلّ أَشْيَبَ شامِخٍ

بدِفاع محذورِ المَخوف زعيمِ

ولديهم القوم الأُولى بسُيوفهم

نُصِرَ الهُدَى من حادِثٍ وقديم

والمالُ جَمٌّ والبلادُ رحيبةٌ

والمُلْكُ في الأَقصى من التعظيمِ

فتشاغلوا عنه بهم وتَهَيَّبُوا

واستعظموا والله عِزُّ عظيمِ

ومكائِدُ الملعون تعمل فيهمُ

وتدبّ عقرب شَرِّها المكتومِ

وتُقيم بعضَهُمُ على بعضٍ وما

أَبِهوا لهذا البَيِّنِ المفهومِ

هل تبلغنَّ ملوكَ يَعْرُبَ نفثةٌ

من قَلْبِ مُرْتَمِضِ الفؤادِ أَليمِ

جاشتْ به خَطَراتُ فِكْرٍ قد غدا

في غاية التحيير والتقسيمِ

مقرونةً بتحيّةٍ قُدْسيّةٍ

تختص بالبَرَكات والترحيمِ

لتزورَ في جَنَدٍ مَلِيكاً أَوحَدا

قَدَّمْتُهُ في موضع التقديمِ

لمقامه السامي تُلِمُّ بُرتْبَةٍ

أَطهر بها من سوحة وحريمِ

وتؤمَّ في عدنِ مَلِيكَيْ حاشِدِ

وأَجلّ مُنتعَلْي سراةِ أَديمِ